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  • 初级学佛讲义

    净行,太子以神力,变魔女成老母;魔王大怒,遍敕亿万魔军,上震天雷,雨热铁丸,挽弓放箭,刀轮器杖,交横空中,然所有恶器,一近太子,尽化为莲花,不能加害;群魔忧戚,悉皆迸散。 【成道】   太子于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提问答集(2)

    有效地對治邪術的加害和令心愿圆满。以上爲此法門的世俗利益。在出世間利益上,修持此法門者能得生于此佛母之淨土,乃至最終成就佛境。   113请问高七师!  准提咒已念了10万遍了,每天念完准提后念108遍...

    不详

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  • 假爱、错爱与真爱

    伤害也很深。大家可以静下来深思、检验,是不是伤害你最深的人,往往也是爱你最深的人?有时候我们认为自己是受害者,但是同时也有可能是“加害者”的角色。你认为自己很委屈,但是有没有看到对方或许有可能比你更委屈...

    空海

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    诽谤、恶骂、障碍、为难、加害,而不生嗔恚。二是法忍,即忍受自然灾害,如地震、水灾、风吹雨打、饥饿、寒冷、炎热等。三是无生法忍,即忍受修学的烦恼,要坚决克服自己的烦恼习气,忍耐修学中的寂寞和苦难,...

    不详

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  • 有病事醫不要事神(2)

    为人,语商人言:「天拖我命,我欲报恩,可共入宫,当报天恩。」商人答言:「不能,汝等龙性卒暴瞋恚无常,或能杀我。」答言:「不尔!前人系我,我力能杀彼,但以受布萨法故,都无杀心,何况天今施我寿命而当加害?...

    不详

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  • 隋唐五代时期的天台宗

    城西观邑寺讲摩诃衍。有众恶论师竞欲加害。师威严讲经,令恶论师信服。  (4)557年,至南定州为刺史讲摩诃衍,被恶论师“断诸檀越(施主),不令送食,经五十日,唯遣弟子化得,以济身命。”16  554年(...

    王赐川

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  • 从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省

    无限诸性种种异见。如来之见如是难入……不惜身命为众生说如来藏。[31]   更有进者:   菩萨摩诃萨为一切众生演说如来常恒不变如来之藏,当荷四担︰谓凶恶像类常欲加害,而...

    李志夫

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  • 三教平心论

    道人。蠕动之物犹不加害。况为枭獍之事乎。嫁取之礼。尚舍不为。况为禽兽之心乎。何乃引离欲之上人。匹聚尘之下物。毁大慈之善众。比不祥之恶鸟。以道人为逆种。以梵行比兽心。害善亦何甚乎。傅云。西域胡人因泥而生。...

    不详

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  • 佛教文学对中国小说的影响(2)

    我寿命而当加害?」……商人见龙宫中种种宝物庄严宫殿,商人问言:「汝有如是庄严,用受布萨为?」答言:「我龙法有五事苦,何等五?生时龙,眠时龙,淫时龙,瞋时龙,死时龙。一日之中三过皮肉落地热沙爆身。」复问...

    不详

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  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》(1)

    多说。乃令随众作务。   能退至后院,破柴踏碓,经八月余。   祖一日见能,谓曰:吾常思汝,欲塑成器。恐有恶人,嫉妒加害。遂不直言,汝知之否?能曰:弟子心明,自知师意。法不在身,识心自得,得无所得,本...

    陈 智 海

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